こんにちは。”必癒仕事人” こと、カウンセラーの 西嶋 蘭 です。
今日は真夏のお天気。レジャー日和といったところでしょうか。
そんな中私は、子供たちが通う小学校の運動会を見に行ってきました。
我が子を撮影するのに大忙しであることも当然ながら
子供たちの
一生懸命な姿
大きな応援合戦
悔し涙
嬉し涙
純粋さに心を打たれて、私も含め保護者はもらい泣きしながら
感動の渦が巻き起こっていました。
小学校入学前から知っている子が堂々の応援団長を務め
みんなの力を借りながら、組を盛り上げる雄姿には
涙腺をゆるめずにはいられませんでした。
よくやったね！
本気で生きる
子供たちを見ながら、それぞれ本当に個性が輝き
各々がいろんな本気を見せてくれていたように思います。
全力で走る だったり
大きな声を出す だったり
力いっぱい取り組んでいる姿は『本気』を自然に感じます。
中には
徒競走で勝てっこないと思ってか、実力を誤魔化すことに本気を出す子もいますよね。
こういうタイプの子は『手を抜いている』と見られがちですが
決して手を抜いているわけではありません。
自尊心を保つために、勝負に負けて傷つく自分を守るために、バランスを取るのに必死なんですよね。
分かりやすく運動能力の優劣が出てしまう場ですから
運動が苦手な子からするともしかしたら憂鬱なイベントかもしれません。
それでも本当にみんな一生懸命にやり抜いていました。
そんな子供たちの姿を眺めながら
この人数だけここにはお腹を痛めたお母さんがいて
この子たちの誕生を喜んだお父さんがいて
そのまた親御さんもいて
これからもこの愛しい命のリレーは続いていくんだなぁと
じわじわと浸っておりました。
手を抜いているわけではない
私たちも日々本気で生きているわけですが
そう言われると『いやぁ…』とちょっと謙遜なさる方もいるかもしれません。
何となく想像できるのが、例えば
・会社で手伝える仕事があっても見て見ぬふりをして自分の業務を増やさないようにしてるから
・休みの日に家族に積極的に関わることなくゴロゴロしているから
・学生の頃、合唱コンクールで口パクでやり過ごしたことがあるから
・具体的にはないけど、とにかく面倒くさがりで日々をダラダラ過ごしているから
などなど
自分が手を抜いている感じがする出来事は多かれ少なかれ誰にでもあると思います。
でもその瞬間、その当時は、そうするしかなかった何かがあったんですよね。
運動会で力いっぱいが出せずに誤魔化すことに本気を出す子供のように
自尊心を保つためかもしれないし
傷つきたくない自分を守るためかもしれないし。
多分、全ての事柄に関係するのが
自信がないから
だと思うんです。
自信があったら同僚の仕事を手伝うことも、休日を家族と楽しむことも、
堂々と歌い共鳴しあい、日々をワクワクで過ごせるようなことが容易に想像できるんじゃないかなと思います。
『そんな理想言ってもさ』かもしれませんが
多分想像はできたんじゃないかなと思うんです。
想像する＝脳内にイメージが浮かぶ
イメージできることは現象化が可能 だと言われていますね。
私は地球全体がワクワクで生きられる日が必ず来ると確信しています。
そもそも全てが素粒子であり、ミクロの世界では全てが光の点滅でしかないからです。
私もあなたもただの点滅。そこに気付く人が増えればすぐに争いがなくなる世界に必ずなると思っています。
自尊心ってなに？
さて、自信はどこからやってくるのでしょうか。
周りからの評価だったり、外的要因も大きく関わってくるところですが
まずは受け取るための器を育てる必要がありそうです。
その器が【自尊心】
自尊心 - Wikipedia ※詳細に説明してくださってますのでご興味がある方は覗いてみてください。
最近の文化で『尊い』という言葉が汎用性を帯びています。
かわいい も尊いで通じますし
所謂 ”好きすぎる状態” だったりすることを『尊い』と表現しているところ、私はなんとなく好ましく思っています。
でも少し気を付けたいのが ”崇め奉る” ようなイメージを持つと自尊心の本来の意味とズレてくるように思います。
天上天下唯我独尊
有名なこの言葉ご存知の方も多いと思いますが
『尊い』に ”崇め奉る” イメージを持っているとこの言葉が
私一人がただ尊く、敬いたまえ～敬いたまえ～ みたいになっちゃうわけです。
そうじゃないですよね。
釈迦の誕生を伝える漢訳仏典には、『佛本行集経』卷八・樹下誕生品下、『佛説太子瑞應本起経』卷上など様々あるが、代表的な『修行本起経』卷上・菩薩降身品第二には、
天上天下唯我為尊 三界皆苦吾当安之
欲界・色界・無色界の三界の迷界にある衆生はすべて苦に悩んでいる。私はこの苦の衆生を安んずるために誕生したのだから、尊いとしている（利他）。
『大唐西域記』（646年成立）の中に記載されている、釈迦の誕生当時を伝える誕生偈と呼ばれる偈文には、
天上天下 唯吾獨尊
今茲而往 生分已盡[8]という一節が記されている。 これを訳すと
- 世界で尊いのは、この世にいるすべてである
- 今ここに生まれてきたが再び生きることはない。
つまり釈迦がこの世で解脱するから「唯我独尊」としている。
残存するパーリ仏典も『大唐西域記』と同じように釈迦自身の解脱という点で尊いとしている[要出典]。この利他の面で尊いとするのか、解脱という利自の面で尊いとするのかに、時代による釈迦観の違いが現れている。
この世の全てを尊ぶ。そんな境地かなと解釈しております。
と、いうことで常に何かに向けて本気な私たちですが
正しく自尊心を持ったうえでなお自分を守るのか、また自分を活かすのか
２度とない人生ですからね
どう生きるのかは、あなた次第。
でもそんなに難しいことじゃないですよ。
